Resumo biográfico de José Thomé Ferreira

 Resumo biográfico de José Thomé Ferreira

No dia 22 de julho de 1858, compareceram na Tesouraria da Província da Bahia, na Capital, José Ferreira de Carvalho (1783-1866) e seu genro, sobrinho e também sócio José Thomé Ferreira, através de seu bastante procurador, o Dr. Antônio da Rocha Viana para assinatura de um Termo de Contrato para a construção de uma estrada seguindo do Município de Tucano ao de Feira de Santana.  O Dr. Antônio da Rocha Viana era também Padre e àquela época ocupava a cadeira da Freguesia de Tucano e que em 1859 celebraria a missa inaugural da recém construída Capela do Raso.  

José Thomé Ferreira era filho de Maria da Côroa, irmã de José Ferreira de Carvalho e de Antônio Oliveira Santhiago. Casou-se com Maria Fidelis do Espírito Santo (1820-1903), sua prima, e teve os seguintes filhos: Idalina Genoveva da Conceição, (1855-1909),  Manoel Ferreira Lima (Né do Ichú) (n. 1845), André Ferreira Lima (André do Coqueiro) (1841-1919), Jovino Ferreira de Carvalho (Jovino da Serra) (n. 1851), João Nepomuceno Ferreira de Lima (n. 1853), Francisca Engraça da Coroa (n. 1853), Jesuina Moreira do Espírito Santo (n. 1849), Ana Rita do Espírito Santo (Pomba) (n. 1857),  Maria Rita do Espírito Santo (Naninha) (n. 1847)  e Cândida Maria do Espírito Santo (1852-1890).

José Thomé, conforme podemos observar em seu inventário, era proprietário de diversas fazendas nas terras do Raso, como por exemplo, as do Boi Morto, Fazenda Santa Rita, Poço do Pato e Fazenda Angico.

No ano de 1861 foi criado o Distrito do Raso, que ficaria ligado político e religiosamente ao município de Tucano e com a nova condição do Arraial, o antigo Raso passou a ter sub-delegado, ocupando a função José Thomé. Eram ainda suplentes de sub-delegado Luiz Lopes Pereira e Silva, Severo Fabiano de Carvalho, Ângelo Pastor Ferreira, Virginio Ferreira de Oliveira e Higino Ferreira da Mota. 

José Thomé ocupou ainda outros cargos na vida administrativa do antigo Raso como nos informa uma publicação do Correio da Bahia, na edição de n. 291, do ano de 1877, onde toma posse no cargo de Inspetor Literário da Capela do Raso o Sr. Joaquim Alves Pinheiro no lugar de José Thomé, que faleceu.

Segundo depoimento do Professor José Nilton Carvalho, tataraneto de José Thomé, na região do povoado do Setor, na cidade de Teofilândia, ainda hoje é conhecido um lugar denominado de curva do Thomé, ao que tudo indica nome dado desde a época da construção da referida estrada que passava pelo local, indo em direção à Feira de Santana. 

Para maiores informações sobre a descendência do casal José Thomé e Maria Fidelis consultar o livro Araci 200 anos – desde 1812, de autoria de José de Oliveira Mota (Abelardo). 

INVENTÁRIO de José Thomé Ferreira

Freguesia do Raso 

1878

Pesquisa: Pedro Juarez Pinheiro

Fonte: Arquivo Público do Estado da Bahia

Ano: 2015

Um Padre baiano na Missa Campal da Abolição

Recentemente o Instituto Moreira Sales e a Fundação Biblioteca Nacional lançaram um portal onde disponibilizam quase 2,4 mil fotografias datadas da segunda metade do século XIX e início do Século XX. São fotografias em alta resolução que possibilitam a exploração de detalhes das cenas fotografadas. No acervo estão trabalhos de importantes fotógrafos brasileiros e estrangeiros radicados no Brasil, a exemplo de Guilherme Gaensly, Marc Ferrez, Revert, Henrique Klumb, Francisco Du Bocage, Militão Augusto de Azevedo, Augusto Malta, entre outros, como também algumas imagens cujo autor não foi possível identificar.

O projeto das duas instituições traz à tona fotografias importantes de diversas partes do Brasil. A maioria delas dizem respeito ao Rio de Janeiro, Bahia e São Paulo. Na Bahia, aparecem fotografias da Cachoeira de Paulo Afonso, paisagens da Capital e do Recôncavo, e uma rica coleção de retratos de escravos feitos por Marc Ferrez e João Goston entre os anos de 1870 e 1885. Um dos grandes destaques do portal é a coleção de D. Thereza Christina Maria, fotos tiradas por D. Pedro II, além de um conjunto de retratos da família imperial, feitos por Joaquim Insley Pacheco. Falta disponibilizar ainda a riquíssima coleção de fotografias feitas pelo fotógrafo Flávio de Barros, durante a Guerra de Canudos, cujos originais estão sobre a guarda do Instituto Moreira Sales.

Entre todas as imagens disponíveis, uma que vem sendo bastante comentada e estudada é uma fotografia de autoria de Antônio Luiz Ferreira, feita durante a Missa Campal celebrada em ação de graças pela Abolição da Escravatura, realizada no Rio de Janeiro, em 17 de maio de 1888. Na celebração compareceram cerca de 30 mil pessoas, amplamente alcançadas pela lente do fotógrafo, sendo possível observar o interesse e curiosidade da maioria dos presentes no momento do clique. No canto esquerdo da fotografia, numa espécie de altar improvisado para ocasião estão a Princesa Isabel e seu marido, o Conde D’eu, e em torno deles diversas autoridades e personalidades da época. Já foram identificados o escritor Machado de Assis, Marechal Hermes da Fonseca, José do Patrocínio, Maria José Velho de Avelar (Baronesa de Muritiba) e o cartunista Ângelo Agostini, só para citar os mais conhecidos.

Muitos festejos foram realizados em todo o país para a comemoração da abolição. No Rio de Janeiro, uma comissão com representantes de diversos jornais da época, como o Jornal do Commercio, Gazeta de Notícias, Revista Illustrada, A Época, Gazeta da Tarde, Novidades, Apóstolo e Diário de Notícias foi responsável pela realização de diversos eventos, inclusive a Missa Campal. Representava o Jornal O Apostolo, o seu redator e sócio proprietário o Padre José Alves Martins do Loreto.

Martins do Loreto, como era mais conhecido, nasceu na Bahia no ano de 1845 e era filho do Professor Antônio Martins Ferreira (1813-1896) e Ana Francisca Carneiro e neto paterno de José Ferreira de Carvalho (1783-1866), fundador da Vila do Raso, atual Araci, Bahia. Ordenou-se Padre em 1868, iniciando sua carreira eclesiástica como vigário da Igreja da Victoria, em Salvador, onde também dirigiu junto com seu irmão, o Padre Urbano Cecílio Martins um colégio chamado o Atheneu. Em 1887, acometido por uma enfermidade, pede licença ao então Arcebispo da Bahia Dom Luís Antônio dos Santos (1817-1891) e segue para se tratar no Rio de Janeiro. Passados oito meses da licença, e sentindo que os ares cariocas fizeram bem à sua saúde, escreve ao mesmo Arcebispo pedindo autorização para renunciar à Paroquia da Victoria, e se estabelece definitivamente no Rio.

O Padre Martins do Loreto, morando no Rio de Janeiro, rapidamente cria uma rede de relações importantes na capital do Império. A partir do ano de 1888, junta-se aos Padres João Scaligero e Augusto Maravalho e torna-se editor-chefe do Jornal Católico O Apostolo. Segundo o escritor Oscar Lustosa, no Jornal O Apóstolo colaboravam “figuras de grande projeção nos meios eclesiásticos de então”, o que reforça a importância de Loreto dentro do Clero e jornalismo carioca.

O Jornal O Apostolo foi fundado em 1866 pelo monsenhor José Gonçalves Ferreira e era um periódico dedicado aos interesses da Igreja Católica. Sobre a questão da escravidão, fazendo uma leitura em algumas de suas edições, percebe-se que aos poucos ia acompanhando e defendendo a causa abolicionista, isto é claro, dentro do que era interessante para a Igreja. Era quase unanimidade todos os jornais da época se posicionarem a favor, o que ficou mais frequente ainda depois do ano de 1872, com a lei do ventre livre. Martins do Loreto, como já foi citado, chegou à redação do O Apostolo em 1888, ano em que aconteceria a abolição e provavelmente se posicionara a favor da causa abolicionista, constantemente já discutida pelo periódico.

Além da posição que ocupava no Clero carioca, o que faz Martins do Loreto figurar entre diversas personalidades e autoridades e ser fotografado durante a realização da Missa Campal de 17 de maio é sua importância como Jornalista e articulador de O Apostolo. Era amigo próximo de José do Patrocínio (1854-1905), uma das figuras mais importante no movimento abolicionista. No ano da morte de Loreto, em 1896, O Apostolo publica diversas homenagens de amigos, e uma dessas é a de José do Patrocínio.

A identificação do Padre Loreto na fotografia de Antônio Luiz Ferreira só foi possível através de comparação feita a partir de uma ilustração que o cartunista Ângelo Agostini (1843-1910) fez para o Jornal Dom Quixote, na edição Nº 59, ano 2, de 18 de abril de 1896. Na publicação, feita por ocasião de sua morte, há um texto na página 3 intitulado de “No púlpito e na impressa” onde o jornal o homenageia com uma breve biografia e no final da página, ocupando todo espaço, a ilustração de Agostini que o retratou ao lado do Frei Santa Catarina Furtado, falecido também no mesmo período que Loreto.

Autor: Pedro Juarez Pinheiro
Fonte: http://www.mateuscarvalho.com/viladoraso/?mosaico=um-padre-baiano-na-missa-campal-da-abolicao

HISTÓRIA DE SERRINHA

Fundação de Serrinha

Serrinha teve como seus primeiros habitantes os índios da nação Cariri. Entretanto, foi com a chegada do português Bernardo da Silva Sacramento comandante de uma expedição da colonização portuguesa, em 1715, que a organização urbana da cidade se deu. Assim, foi iniciada a construção de uma capela sob a invocação da Senhora Santana. A capela era filiada a freguesia de São João de Água Fria. A esse tempo o povoado já possuía 16 casas cobertas de telhas e servia de pousada aos visitantes e comerciantes e lojas de troupeiros que se destinavam ao Rio São Francisco.

Em 1º de junho de 1838, a lei nº 67 criou o Distrito de Paz de Serrinha, e levou a capela à categoria, com paróquia própria, pelo Arebispo D. Romualdo Antônio Seixas. Em 24 de outubro de 1763 foi nomeado capelão o Pe. Antônio Manuel de Oliveira.

A Igreja Matriz de Serrinha foi concluída em 1780 e possui uma inscrição de mármore no frontefício com os seguintes dizeres: "Louvado seja o Santíssimo Sacramento e a imaculada conceição da Virgem Nossa Senhora concebida sem pecado original". Presume-se que o ano de 1646 tenha sido o início da catequese dos índios Biritingas que dominavam a região.
Pela Lei Provincial nº 1.069 de 13 de junho de 1876, foi o Arraial de Serrinha elevado á categoria de Vila e criado o Município de Serrinha, com território desmembradodo município de Purificação dos Campos, sendo inaugurado a 11 de janeiro de 1877. A Vila de Serrinha recebeu foros de "cidade" pelo Ato estadual de 30 de junho de 1891, assinado pelo Barão de Lucena, fato que constou da data de 4 de junho de 1891 do Conselho Municipal de Serrinha. A instalação solene da cidade ocorreu em 30 de agosto de 1891 segundo consta da Ata do Conselho municipal de Serrinha do referido dia.

Mais de um século decorrido o município de Serrinha vai avançando no seu crescimento e desenvolvimento.

Município de Serrinha, criado em 13.06.1876, pelo Resolução Provincial n° 1.609 de 13.06.1876 do Diário Oficial.

Serrinha teve a sua origem desde a época da colonização Portuguesa, quando da abertura de estradas para proporcionar aos criadores de gado o manejo com as suas boiadas, sendo originária da inicial Colonização do Rio Paraguassú, quando fundou a Vila de Santo Amaro de Jacobina, desbravando o Sertão dos Tocós, onde também ficava o Arraial de Água Fria e as Fazendas Saco do Moura, Serrinha, Tamboatá, Coité e etc.

O crescimento deu-se por volta de 1718, por descobertas de Minas de Ouro de Jacobina e Rio de Contas. Com influente comércio descobrindo novos horizontes, daí a fixação para a Fazenda Tamboatá, onde morava Bernardo da Silva, que dominou a área por muito tempo, existindo por aí, várias histórias narradas sobre Serrinha, contudo, a sua evolução política através da criação do Sítio de Nossa Senhora Santana da Serrinha, em 1775, quando os descendentes de Bernardo da Silva reivindicaram junto à Presidência da Província a condição de Distrito, sendo instalado em 1° de Junho de 1838, filial da Freguesia da Vila de Água Fria.

No Século 19, em função do desenvolvimento comercial, principalmente de cereais e gado em direção ao Recôncavo, criou-se o Município de Serrinha à 13 de Junho de 1876, desmembrando-se da antiga Vila da Purificação dos Campos, hoje Irará, sendo eleita a primeira Câmara de Vereadores em 01 de Outubro de 1876 e a instalação deu-se em 11 de Janeiro de 1877. A Rede Ferroviária Federal chegou à Serrinha, sendo inaugurada nos idos de 1880 à 1896, Serrinha à Juazeiro, Serrinha à Salvador, o que causou grande impacto e progresso, pois por aqui passaram várias autoridades à nível nacional em luxuosas classes de trem quer que em visitas, inaugurações de obras ou movimentos políticos, chegando a possuir, inclusive, um dos melhores hotéis da Rede Ferroviária Federal - Leste Brasileira.

Poder Executivo - Serrinha contou em sua existência com 13 Intendentes e 22 prefeitos.

Poder Legislativo - A atual Câmara de Vereadores de Serrinha é composta por 15 Vereadores.

Poder Judiciário - É integrado por dois Juizes das Varas Cível e Criminal, sendo titulares os Drs. Edvaldo Oliveira Jatobá e Carlos Geraldo Rodrigues dos Reis, contando com a Justiça por Mediação e Arbitragem, a nova modalidade de faz justiça sob o comando de Carlos Miranda Lima Filho.

O Ministério Público é representado por dois Promotores os Drs. Aírton Guimarães e Maria da Conceição Rotondano Gomes Longo, na hierarquia judiciária está classificada como 3ª Intrância.

Possui Juizado Especial de Defesa do Consumidor e Pequenas Causas.

Em 1° de Abril de 1890, o governador decidiu pela criação da Comarca de Serrinha, com a nomeação do primeiro Juiz de Direito, Dr. Manoel Victorino Pereira. Acontecendo à 12 de abril de 1932, a elevação da Comarca à 3ª Intrância, por Decreto Estadual n° 8.040.

Sede da 12° Região Administrativa do Estado, distante 179 km de Salvador, sendo que em linha reta, a distância é de 148 km, limita-se ao Norte com Teofilandia e Arací; ao Sul, Lamarão e Santa Bárbara, a Oeste, Ichú e Conceição do Coité; a Leste, Biritinga, sua população atual, de acordo com o IBGE, é de 75.984 habitantes. Contando com as sedes regionais da Saúde, Educação, Fundação Nacional de Saúde, 29ª Ciretran, Delegacia Regional de Polícia, Delegacia Regional do Tribunal de Contas, Delegacia da Receita Federal, Inspetoria Regional da Secretaria da Fazenda, Hospital Regional Estadual, Diretoria Regional da EBDA, 16° Batalhão da Policia Militar, com um colégio eleitoral de mais de 52 mil eleitores, sendo que o próximo pleito será com votação eletrônica e pertencendo à área da Companhia Vale do Rio Doce.

Serrinha está posicionada num gancho rodoviário, onde quem vem de Salvador/Feira de Santana, seguindo à direita vai a Biritinga, Teofilandia, Arací, Caldas do Jorro, Tucano, Euclides da Cunha, Ribeira do Pombal, Uauá e Monte Santo. seguindo à esquerda vai para Ichú, Candeal, Conceição do Coité, Retirolandia, Valente, São Domingos, Santa Luz, Nordestina, Queimadas, Itiúba. Portanto, para ir à Paulo Afonso ou Juazeiro, utiliza-se uma dessas rodovias.

Clima - Seco e sub úmido e semi-árido, geralmente dias quentes e noites amenas, localizada no polígono das secas com coordenas geográficas 11°39’28 de Latitude Sul e 39°00’18 de Longitude Oeste, à 360 metros do nível do mar. Serrinha possui uma área, cuja superfície é de 772 km².

Atrações Turísticas - Colina Carolina, onde está erguida a imagem de Senhora Santana, Procissão de Fogaréu, Festejos Juninos e Vaquejadas.

Economia - Serrinha vive basicamente da agropecuária em função da sede regional, onde centraliza os órgãos arrebanhando grandes números de funcionários, cujos salários desembocam no comércio local. Realiza duas grandes feiras livres, às quartas e sábados, o sistema bancário, conta coma as agências do Banco do Brasil, Caixa Econômica, Bradesco e Sicoob.

Na área industrial, ainda atrasada com pequeninas industrias, surgindo agora a esperança com a instalação no Bairro da Cidade Nova a VIA UNO. O comércio de médio porte à espera de um desenvolvimento maior, as instituições constituídas têm tido um caráter individual, as demais entidades esportivas, religiosas ou de assistência à produtividade sem maior destaque a ser anunciado.

O exemplo mais forte que está aí vivo em termos de Entidade é a Filarmônica 30 de junho, (fundada em 19 de Abril de 1896), que continua desenvolvendo a cultura da música com a interpretação universal em partituras, mas que já atravessou várias crises.

Entidades associativas é destaque a Central Sindical - Assessoria Regional Sindical que congrega vários Sindicatos e Associações no município e região, sendo uma central Sindical do interior.

A Padroeira do Município é Senhora Santana, cuja festa religiosa teve inicio pelos idos de 1780, quando a Igreja da matriz foi concluída por descendentes de Bernardo da Silva. Em 25 de Setembro de 1955, foi construída a Imagem de Senhora Santana no alto da colina, significando a Proteção ao Município de Serrinha, sendo ai, o ponto mais importante do percurso da Procissão do Fogaréu.

Serrinha tem a predominância Católica, contudo, a diversificação de religiões com as Igrejas: Batista, Monte Horeb, 15 de Novembro, Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja do Evangelho Quadrangular, Igreja Deus é Amor, Centro Espirita Deus Cristo e Caridade, Candomblés, etc.

Na área educacional, Serrinha conta com a Faculdade de Educação, vários Colégios de 2° Grau, além de contar com a Sede da Diretoria Regional de Educação, que tem vários filhos de Serrinha que já escreveram livros e ocupantes de posições de destaque.

A Música Serrinhense é destacada pela literatura de cordel, cujos violeiros tem galgado nobres espaços neste ramo, sendo atualmente destaque maior para o cantor forrozeiro Zelito Miranda, que está em pleno auge na música baiana.

A Imprensa Serrinhense mantém-se das suas Emissoras de Rádio com pioneirismo da Rádio Difusora de Serrinha que foi inaugurada em 14 de julho de 1969, e na década de 80 surgiram ás Rádios Morena (FM) e Regional (AM), inúmeros jornais tablóides que aparecem e somem de repente sem nenhuma explicação. O único registro das notícias Serrinhense na atualidade, em termos de Imprensa são feitos regularmente através da Rádio Difusora de Serrinha.

Na área esportiva o maior destaque esta com Assessoria Regional de Esportes, entidade civil de direito privado devidamente registrada e reconhecida de utilidade publica pela lei n° 4.202, sendo a promotora do famoso Campeonato do Sisal com mais de 25 cidades participando e das copas rurais.

Verso Popular –

"Serrinha não serra pau grosso,

Coité não dá Salamim,

Raso não junta água,

Queimada não nasce capim"


Durante mais de 70 anos a economia e a sociedade local foram influenciados pela presença da estrada de ferro, afinal este foi o principal meio que interligava Serrinha à Salvador e Alagoinhas tanto para transporte de pessoas quanto para o transporte de mercadorias.

Em 1964, com os governos militares, foram priorizados projetos rodoviáriospor todo país, e Serrinha foi interligada à capital e ao Centro-Sul do país através da BR-116 (Rio-Bahia). Este fato auxiliou na decadência do sistema ferroviário do país e em Serrinha não foi diferente, a conhecida estação da Leste caiu em desuso e hoje, é utilizada apenas para o transporte de cargas.

Em 1984, a Compania Vale do Rio Doce, instalou-se no município de Teofilândia (ex-distrito de Serrinh) com a exploração de uma mina de ouro na Fazenda Brasileiro. A presença da mesma na região foi um fato motivador na sociedade local, visto que a Vale gerou centenas de empregos e os investimentos na região.

Em 21 de setembro de 2005, a cidade de Serrinha é contemplada com a Diocese de Serrinha, seu primeiro Bispo é Dom Otorrino Assolari que assumiu a Diocese no dia 18 de dezembro do mesmo ano.


Localização
O município de Serrinha está situada no Nordeste Baiano e fica a 173 Km de Salvador. Localiza-se a uma latitude 11°39’51” sul e a uma longitude 39°00’27” oeste, estando a uma altitude de 379 metros.

Subdivisões
O município está dividido em:

BAIRROS
Centro; Ginásio; Bomba; Vaquejada; CSU; Cidade Nova; Ozéas; Novo Horizonte; Urbis I; Urbis II; Santa; Rodagem; Caseb; Colina das Mangueiras; Recreio; Vila de Fátima; Estação; Cruzeiro; Arco-íris; Princesa do Agreste; Estádio; Rodoviária; Abóboras; Treze; Aparecida; Tancredo Neves; Maravilha; Primavera; Parque Santana e Parque União.

POVOADOS
Morro do Fundo; Alto da Bandeira; Bela Vista; Tanque Grande; Subaé; Alto Alegre; Cajueiro; Campo Redondo; Murici; Catespero; Chapada; Mato Grosso; Mato Fino; Malhada do Alto; Entrocamento de Ichú; Guanabara; Três Estradas; Vertente; Baú; Lagoa do Mato; Isabel; Mombaça Velha; Mombaça Nova; Campo Limpo; Flores; Brejo; Floresta; Cajueiro Grande; Matinha; Entroncamento de Lamarão; Alto dos Pilões; Retiro; Campinas; Caldeirão; Cajazeira; Barro; Laje dos Caboclos; Sorocaba; Saco do Correio; Porteira; Cantinho; Salgado I; Salgado II; Recanto; Alto de Contendas; Alto de Fora; Maroto; Tanque do Meio; Amparo; Canto; Macambira; Mandacarú; Pau Ferro; Canto Dois Irmãos; Levada; Oiteiro; Oiteirinho; Cana Verde; Guarani; Matão; Bom Jardim; Cabeça da Vaca; Cruzeiro da Paz; Regalo; Morro da Ilha; Licuritiba; Saco do Moura I; Saco do Moura II; Maravilha; Ipoeira; Juazeiro Grande; Lagoa Seca; Intrude; Vira Mão; Tamburí; Sete Ferro e Barra do Vento.

Municípios Limítrofes
Biritinga; Lamarão; Candeal; Ichú; Conceição do Coité; Teofilândia e Barrocas.

Serrinha em Números
Área do Município: 568.405 km(2);
População: 76.772 habitantes (IBGE/2010);
Densidade: 132,8 hab/km(2)
Altitude: 379 metros;
IDH : 0.658 médio (PNDU/2000);
PIB: R$ 244.463 mil (IBGE/2005);
PIB per Capta: R$ 3.265,00 (IBGE/2005);

Economia
Conforme registros na Junta Comercial do Estado da Bahia, possui 282 indústrias, 27° lugar na posição geral do Estado da Bahia, e 1.467 estabelecimentos comerciais, 33° na posição dentre os municípios baianos. No setor de bens minerais é produtor de argila, granito, manganês e ouro. Sua agricultura se expressa na produção de manga, cajú e cajá. Na pecuária, destacam-se os rebanhos ouvinos e suínos, além da criação expressiva de galináceos. Forte na produção da Agave Sisalana (Sisal)


Cultura
EVENTOS REGILIOSOS

SEMANA SANTA
Desde a década de 1930, em toda quinta-feira santa, os fiéis se unem em penitência na Procissão do Fogaréu. Eles acendem as tochas para a procissão que percorre o trajeto até o Monte de Nossa Senhora de Santana. A atitude simboliza o acompanhamento a ida de Jesus Cristo ao Jardim das Oliveira, onde ele se entregou para ser sacrificado.
A procissão acontece depois da missa do lava-pés na Igreja Nossa Senhora de Santana. No monte, diante da imagem da padroeira, o padre faz um pequeno sermão para relembrar o significado da penitência. Depois da procissão, há a representação teatral "A Paixão de Cristo" na praça Luiz Nogueira. Na sexta-feira, ocorre a via sacra para o Cruzeiro do monte, Celebração da Paixão e Morte do Senhor e Procissão do Senhor Morto. No sábado, missa da Vigília Pascal e no domingo a tradicional subida ao cruzeiro do monte, Procissão do Encontro, Seguida de Missa da Páscoa e da Ressurreição do Senhor.

FESTA DA PADROEIRA
Acontece todo mês de julho o novenário em louvor a Senhora Santana, Padroeira do município. No dia 26 de julho é realizada a celebração litúrgica na Catedral, seguida da procissão com a imagem da padroeira pelas principais ruas e avenidas da cidade em comemoração ao dia da padroeira.


SÃO PEDRO
Serrinha promove o maior São Pedro da Bahia, com seis dias de festa e grandes atrações, além das tradicionais fogueiras e festas de bairros.

VAQUEJADA DE SERRINHA
Com início em 1967 quando Valdete Carneiro e Neném de Maroto resolveram criar um evento que significasse a benção e a confraternização dos vaqueiros da região. A estrutura se desenvolveu e hoje comporta mega-shows com a apresentação de grandes artistas nacionais, sempre no feriado de 07 de setembro. É a maior vaquejada do Brasil e atrai cerca de 50 mil visitantes.

MOTO ARGOLA
Evento esportivo este realizado todos os meses de outubro e conta com a participação de centenas de motociclistas de todo o país.

Órgãos regionais com sede na cidade
Diretoria Regional de Educação - DIREC 12;
Diretoria Regional de Saúde - 12 DIRES;
Circunscrição Regional de Trânsito - 29 Ciretran;
16° Batalhão da Polícia Militar;
Secretaria da Fazenda do Estado da Bahia - SEFAZ;
Junta Comercial do Estado da Bahia - JUCEB;
Fundação Naciona de Saúde - FUNASA;
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE;
Receita Federal do Brasil;
5° Delegacia do Serviço Militar do Exército;
Empresa Baiana de Desenvolvimento Agrícola - EBDA;
Agência Estadual de Defesa Agropecuária da Bahia - ADAB;
Companhia de Desenvolvimento e Ação Regional - CAR.


A ESTAÇÃO FERROVIÁRIA
HISTORICO DA LINHA: A linha que ligou efetivamente a estação de São Francisco, em Alagoinhas, ao rio São Francisco, em Juazeiro, foi aberta entre 1880 e 1896 pelo Governo brasileiro, que deu a concessão a, segundo algumas fontes, Miguel Argolo. Em bitola métrica, seus trens partiam da estação de São Francisco, onde chegava uma linha em bitola larga (1m60), a E. F. Bahia ao São Francisco. Em 1911, essa linha teve a bitola reduzida e as duas linhas foram unidas sob a concessão dos franceses da Cia. Chemins de Fer Federaux du L'Est Brésilien. Em 1935, tudo virou parte da VFFLB, estatal, e a linha passou a se chamar Linha Centro. Em 1957, foi uma das formadoras da RFFSA. Em 1975, deixou de existir o nome VFFLB. Ainda circulavam trens de passageiros entre Alagoinhas e Senhor do Bonfim até 1989. Em 1996, passou a ser concessão da Ferrovia Centro-Atlântica. Tem tráfego de cargueiros até hoje.

A ESTAÇÃO: Em 1880 o trem chegou a Serrinha e a estação ferroviária foi inaugurada, recebendo o nome de Rio Branco. Era então ponta de linha, linha esta que foi prolongada até Santa Luzs omente quatro anos depois, em 1884. Em Serrinha ocorreu um acidente com um trem cargueiro, em 1940, cuja foto é mostrada acima. Atualmente, o prédio da estação ainda existe. Na verdade, em uma das casas da vila ferroviária, aparece o dístico da Leste Brasileiro (LB) e a data é 1941. A caixa d'água é de 1939, em concreto. Informações da cidade dizem que o prédio da estação é de 1943. O estilo é característico de muitas estações desta época.

Na estação de Serrinha, as portas e as luminárias na plataforma (Fotos 2011 www.youtube.com/watch?v=ea2MKkhsi_U).As paredes têm revestimento de mármore - a metade de baixo. Está hoje (2011) em mau estado de conservação, com sinais de depredação. Dentro e fora há muita sujeira e pichações e usuários de drogas o frequentam. O movimento e estacionamento de composições da FCA no pátio é relativamente grande.

Um pouco mais da história de Serrinha

FUNDAÇÃO DO ANTIGO RASO

Capítulo I
FUNDAÇÃO DO ANTIGO RASO

01. O Pioneiro Capitão José Ferreira de Carvalho

        Araci foi fundado pelo Capitão José Ferreira de Carvalho no ano de 1812. Este cidadão residia na Fazenda Serra Grande, município de Serrinha. Era filho de  Manoel Ferreira Santiago  e Maria da Conceição,  Tendo nascido no ano de 1783. Era casado com Maria do Rosário Lima, irmã do padre José Alves. Depois do casamento, foi ele residir na fazenda Pedrão,  de propriedade de seu sogro, no município de Irará. Tempos depois voltou ele ao lugar denominado Campo Limpo, no município de Serrinha. Tendo sido, na sua nova residência, convidado a tomar parte na política serrinhense por alguns chefes da mesma, como não tivesse vocação para tal, não aceitou o convite, tendo, por essa causa, sofrido grande coação, resultando daí a sua retirada daquela fazenda, Resolveu então comprar ao Sr. Paulo Rabelo, residente na então vila de Entre Rios, umas vinte leguas de terra quadrada.

            O Sr. Paulo Rabelo era descendente de Antonio Guedes de Brito, fundador da Casa da Ponte, vizinha a casa da Torre de Garcia d’Ávila, tendo este último vindo de Portugal em companhia de Tomé de Sousa, 1º. Governador Geral do Brasil, em 1549. Aquelas vinte léguas de terras era então uma caatinga bruta onde só existiam animais bravios, como onça, veados etc. mudo então José Ferreira para a terra recém adquirida, vindo com todos os filhos, em número de nove, desbravar a selva e cultivar o solo de parte da terra que hoje é conhecida Araci.

            Aqui chegando edificou uma pequena casa no local onde hoje fica o curral junto ao tanque novo. Pouco meses depois, começou a construção da outra casa, muito maior que a primeira, a qual é que fica no largo do Sossego, de propriedade de Domiciano oliveira. Trouxe também em sua companhia grande número de escravos, que adquirira segundo a lei da época. Para eles edificou também varias casinhas. Mudou-se para a nova casa construída, pois era maior que a primeira e mais confortável, entregando a outra a um de seus escravos. Com o auxílio deste, e sue incansável labor, iniciou um grande e selecionado criatório de gados de muitas espécies, cujos exemplares trouxera de sua fazenda Campo Limpo.



            Alguns anos decorridos depois de estabelecido com grandes propriedades e a fazenda em desenvolvimento satisfatório, chegou o inesperado. Uma enorme estiagem assolou toda a região. Houve falta de água e de alimento para os animais, provavelmente a ausência prolongada de chuvas. O único recurso foi a saída temporária dos proprietários e seus criatórios. Poderemos muito bem avaliar os vexames pó que passaram os nossos antecessores naquelas emergências, quando não havia ainda sido feito o plantio de forrageira, como a palma cactácea, que tem sido, nos tempos atuais, o arrimo é a salvação das fazendas de gado em tempo de seca. Não existem também por aqui as cisternas e os poços artesianos, os quais atualmente são de incomensurável valor para o abastecimento do precioso líquido nas pequenas estiagens, quer ao povo, quer aos gados.

            Não havendo meios imediatos para remediar aquela situação, voltou o nosso herói a Serrinha, com toda a família e criatório. Assim que teve notícias das primeiras chuvas caídas, regressou incontinenti à sua propriedade. Aqui chegando, continuou a árdua tarefa de colonização dos campos. O lugar em que edificou as primeiras casas denominou Raso, de acordo com a espécie topográfica do terreno, isto é, coberta de caatinga baixa e emaranhada. Existiam, no entanto, em grande parte das vinte léguas de terras por ele adquiridas, muitas matas espessas, donde se extraiam madeiras de lei em grande quantidade.

            Perto de sua residência, construiu três tanques. O primeiro é o chamado Fontinha, ao sul da dita casa; o segundo foi o que é conhecido por Tanque Novo, junto do local da primeira casa, ao qual já me referi; e o terceiro foi o que hoje se chama Tanque da Nação, que era conhecido naquele tampo por Lameiro do Raso.

02. Base Genealógica da Família de Araci.

            Os filhos de José Ferreira eram nove, a saber: Severo Sabino de Carvalho, que se casou com Maria Moreira (Mariquinha). Esta era bisneta do português Frutuoso de Oliveira Maia e de sua mulher, Bernarda Maria da Silva. Estes portugueses foram dos que aportaram à Bahia quando o Brasil era província de Portugal, os quais também Ajudaram na obra de colonização das terras brasileiras. O segundo foi Ludovico Antunes de Carvalho, que se casou com Justina Ferreira, filha de Manoel Ferreira de oliveira, irmão de José Ferreira. Rita Constantina de oliveira foi a terceira filha, e se casou com seu primo Virgínio Eloy de Oliveira, filho de Antonio Ferreira, irmão de José Ferreira. Antônia Carvalho Lima foi à quarta filha, que se casou com Ângelo Pastor Ferreira, Irmão de Virgílio Eloy Oliveira.

            O quarto filho foi o Capitão Ângelo Fabiano de Carvalho, que se casou com Ana Bernadina Moreira, irmã de Maria Moreira, Mulher de Severo. Francisca Rosa (Rosa do Tingui) foi a sexta filha, e se casou com Antônio Manoel da Mota, filho de Manoel Joaquim de Oliveira e Maria Francisca de Jesus, e neto de José Ferreira de oliveira, tio de José Ferreira de Carvalho. A sétima filha foi Maria Fidélis, que se casou com José Tomé de Ferreira, filho de Antônio Ferreira Santiago e Josefa da Mota, esta também filha de Antônio Manoel da Mota. A oitava filha chamava-se Carlota. Não se casou. O nono foi o Professor Antônio Martins Ferreira.

            Em se tratando da genealogia da principal família de Araci, quero explicar aqui a razão do direito que me assiste em escrever este livro, ou seja, o cumprimento de um dever sagrado emanado da dita genealogia. Vejamos: José Ferreira de Carvalho teve como primogênito Severo. De Severo nasceu Francisco Aristide. Deste nasceu Francisco Xavier, do qual nasceu Nicolau, que é o meu genitor. De Ludovico, o segundo filho, nasceu Maria Luiza, da qual Nasceu Francisco, do qual nasceu Ana, que é minha genitora. De Rita Constantina, a Terceiras filha, nasceu Maria Rosa, da qual nasceu Nicolau, meu genitor. Da quarta Filha, Antônia nasceu Maria Silvina, da Qual nasceu Ana, que é minha genitora. Francisca Rosa foi a sexta filha, da qual nasceu Antônio, do qual Nasceu Francisco, do qual Nasceu Ana, que é minha genitora.

            Maria Fidélis foi a sétima filha, da qual nasceu Maria, da qual nasceu Francisco Xavier, do qual nasceu Nicolau,que é meu genitor. Em resumo, está aqui definido que dos nove filhos de José Ferreira de carvalho eu descendo de seis, eis porque alimento um acendrado amor à terra descoberta por aquele grande patriarca, e que me foi outorgada como herança bendita.

            A tradicional família de Araci tem os seguintes sobrenomes: Ferreira, Carvalho, Oliveira, Mota, Lima e Moreira, todos eles oriundo dos primeiros cidadãos que aqui fixaram residência, os quais eram descendentes do fundador, José Ferreira de Carvalho. Nos sobrenomes acima ditos estão o âmago e a continuidade da descendência do grande fundador de Araci. O Carvalho é aquela árvore que há 140 anos aqui surgiu, cresceu e espalhou os seus ramos. Nós somos as novas árvores que nascemos dos frutos daquela. Por este motivo dizemos com santo orgulho: nas nossas veias corre o sangue de José Ferreira de Carvalho.

03. Construção de Novas Propriedades

            No terreno que José Ferreira adquirira com o Sr. Paulo Rabelo encontrou aquele, em certo local, onde hoje está situada a aldeia denominada Rufino, uns antigos moradores que, em nenhuma prova de propriedade, ali residiam havia vários anos. Indo ele reclamar aos tais o direito de que era possuidor, encontrou da parte dos mesmos forte resistência. Não se intimidou nem recorreu à justiça. Com sua intrepidez e coragem enfrentou obstinadamente os intrusos a ponto de ser alvejado por um tiro, mas terminou vencendo.

            No citado lugar não havia naquele tempo nome algum. Alguns anos mais tarde, segundo a tradição, um dos seus escravos, de nome Rufino, estando a caçar no dia de domingo, foi sair em uma lagoa até então desconhecida, próxima ao lugar em que foram expulso os citados moradores. Ao voltar, comunicou a seu senhor o achado, e este, por ser um homem consciencioso, disse ao escravo que a dita lagoa ficaria batizada com o nome de lagoa do Rufino, em pagamento da descoberta, nome este pelo qual ainda hoje é conhecida a aldeia que surgiu depois. Na lagoa foi construído um grande tanque, o qual é de utilidade pública a todos os moradores da atual aldeia do Rufino.

            Perto do lameiro do Raso, o Cap.José Ferreira de carvalho edificou outra casa muito grande, que mais tarde ofereceu a seu filho Ludovico Antunes de Carvalho. A dita casa fica na extremidade sul da Rua Barão de Geremoabo, que, depois de pertencer a vários donos, foi dividida em duas, pertencendo atualmente uma parte a Filipe das Abóboras, e a outra, a Caboclo do Morro. Foi ela a segunda grande casa edificada nesta terra.

            José Ferreira tinha por lema colonizar terras, abrir estradas, construir propriedades. Junto ao lameiro do Raso existia também um curral de cabras, e vários casebres para escravos. De vez em quando chegavam ao Recôncavo alguns caboclos, aos quais José Ferreira dava trabalho e guarida nas suas terras, indo com isso aumentando o número de moradores. Em 1840, fundou a fazenda denominada Poço das Madeiras, junto ao riacho Tocós, fazenda que deu de dote à sua filha, Rita Constantina de Oliveira.

            Naquele tempo, usava-se festejar a elevação das cumeeiras dos edifícios de propriedades de abastados. O programa era o seguinte: quando o dono da casa em construção tinha que lavar a peça de madeira ao local da cumeeira, convidava com antecedência grande número de amigos e parentes. Uma vez reunidos, uma senhora entre os convidados rematava a licença de hastear a bandeira na ocasião em que a dita peça de madeira atingisse o lugar designado. A bandeira era confeccionada de fazenda da melhor qualidade e adornada por todas as jóias pertencente à família do proprietário da casa, e subia juntamente com a peça de madeira onde ficava a tremular durante o dia todo. Subiam ao mesmo tempo girândolas de foguetes, batiam-se palmas e davam-se vivas, seguindo-se, após, um lauto banquete, oferecido aos convivas pelo dono da casa. Foi assim que se fez a festa da fazenda “Poço das Madeiras”.

            Rita recebeu de seu pai a dita fazenda, que foi edificada em uma elevação aprazível donde se descortina um belo panorama. Plantou e cultivou um magnífico jardim de muitas qualidades de flores. Plantou um extenso pomar de grande variedade de frutas, com resultados surpreendentes. Era tal a produção que sua família se utilizava e ainda exportava para lugares vizinhos. O mel, o leite, existia ali com fartura. Tudo ali era uma nova Canaã. Essa fazenda pertence atualmente a Paulo da Conversão Ferreira, filho de Rita.

            Próximo à fazenda Poço das Madeiras José Ferreira edificou uma outra, que deu a sua filha Antônia, casada com Ângelo Pastor Ferreira. Esta nova fazenda ele denominou Camamu. Sobra a origem deste nome explicava ele o seguinte: conhecia a cidade Camamu no sul da Bahia, e como as terras desta eram iguais às da nova fazenda, propícias à lavoura de mandioca, resolveu dar-lhe o mesmo nome. Começou ali o cultivo de mandioca, com resultados satisfatórios. Esta fazenda pertenceu, tempos mais tarde, a João Pastor de Oliveira, filho de Antônia e hoje é de propriedade de Reginaldo de Araújo, de Pedras.

            Severo Fabiano de Carvalho edificou a casa da fazenda Mulungu, estabelecendo-se na mesma com sua família. Essa fazenda era localizada ao norte do então Raso onde ainda existe hoje o novo Mulungu, de propriedade da viúva de Francisco Ferreira da Mota (meu avô). A casa antiga foi demolida, tendo sido construída, próximo ao local da mesma, uma outra, que depois foi também derrubada, tendo sido feita uma terceira, o atual Mulungu.

            José Ferreira edificou também a fazenda Tingui, a qual deu à sua filha Francisca Rosa. Era ela casada com Antônio Manoel da Mota e residia na fazenda Serra Grande, em Serrinha. Com a morte de seu esposo, José Ferreira foi busca-la para morar em sua companhia, estando o mesmo morando naquela época, na dita fazenda Tingui, a qual passou para a filha e com ela ficou até a morte.

            A casa que ele edificara no lugar denominado Raso, ou seja, a segunda casa aqui construída, deu á sua filha Maria Fidélis, mulher de José Tomé. De Maria Fidélis herdou-a sua filha Maria Lídia, que e casada com o Cel. José Roque de Oliveira, filho de Ângelo Pastor, Atualmente a mesma pertence a Domiciano Oliveira.

            Depois das primeiras propriedades rurais forma surgindo outras, as quais pertenceram e pertencem aos descendentes de José Ferreira, que continuaram a obra patriota e dinâmica da desbravação dos campos e colonização dos campos e colonização das terras. Aqui, ali e acolá foram surgindo roças, sítios, fazendas e povoados. Entre outras, foram edificadas as seguintes: Fazenda Laranjeira, pelo Cel. Antônio Ferreira Mota, filho de Francisca Rosa, de cuja fazenda originou-lhe o cognome Coronel Laranjeira, que também ficou conhecido por João do Caldeirão; Fazenda Deserto, por Francisco Aristides de Carvalho, filho de Severo Fabiano de Carvalho, o qual era conhecido por Francisco do Deserto; Fazenda Recreio, pelo Cel. Vicente Ferreira da Silva, casado com Virgínia, filha de Rita Constantina, das Madeira; Fazenda Terra Vermelha,  por Amerino de Oliveira Lima, Filho de Rita Constantina; Queimada Redonda, por José Ferreira de Carvalho Neto, filho de Rita Constatina, o qual era conhecido por Zuza; e Sítio, por Ângelo Pastor Ferreira, casado com Antônia Ferreira, filha de José Ferreira de Carvalho.

            Depois destas fazendas foram surgindo inúmeras outras. As quais não registro neste livro por ser inteiramente impossível. O Caldeirão, por exemplo, hoje é uma aldeia de mais de cinqüenta propriedades rurais, todas elas pertencem aos descendentes de José Ferreira de Carvalho.

04. Outras Realizações

José Ferreira continuou sua obra iniciada. Trazia no sobrenome o Carvalho, essa árvore da família das fagáceas. Forte possante e de grande utilidade, vencedora da idade e das procelas. Tal qual o Carvalho, na sua forca e valor era aquele que tinha por sobrenome. Progressista e patriótico, preocupava-se bastante com tudo o que viesse beneficiar aos seus e à terra onde habitava. Explorava por toda a parte as riquezas naturais do solo e erigia novas propriedades. Pela sua honradez e caráter postos a prova por tão abnegado esforço, foi ele designado pelo então Governador da Província da Bahia empreiteiro de uma estrada que partia da cidade de Alagoinhas e ia até Monte Santo, tarefa esta que aceitou e que deu conta. Este foi um dos muitos atos heróicos do intrépido desbravador de terras, dadas as dificuldades existentes naquela época, quando os meios de transportes nas regiões sertanejas eram apenas o lombo de burros e a planta dos pés. Mas para quem tem força de vontade e ânimo para a luta tudo é possível. Era esta a sua bandeira.

Fonte: HISTÓRIA DE ARACI (período de 1812 a 1956) - Maura Mota Carvalho Lima. http://www.mariokarvalho.com.br/2013/04/historia-de-araci-bahia.html

http://www.carlosvilmar.com.br/histoacuteria1.html

 

HISTÓRIA DE ARACI

A Fundação

As terras do antigo Raso tiveram origem a partir das terras desmembradas da Casa da Ponte, morgado dos Guedes de Brito. Antes da cidade de Araci ser povoada por José Ferreira de Carvalho, em 1812, aqui já era caminho das boiadas que iam em direção a Jacobina e Piauí.

A região hoje conhecida como do Sisal era antigamente identificada como o Sertão dos Tocós ou Pindá, denominada assim pelos Bandeirantes que a exploraram e aqui encontraram tribos indígenas, as quais foram aos poucos sendo dizimadas. Essas tribos eram os Tapuias, Cariris, Tocós e Beritingas.

José Ferreira de Carvalho comprou através do Procurador da Casa da Ponte, Paulo Rabelo, 20 léguas de terras quadradas. Até então, aquelas terras eram pura caatinga, com diversos animais bravos e possivelmente já se estabeleciam por aqui alguns vaqueiros remanescentes do trânsito das boiadas.

O fundador de Araci, antes de ocupar as terras recém adquiridas, morava na Fazenda Serra Grande, no Município de Serrinha. Era filho de Manoel Ferreira Santiago e Maria da Conceição. Nasceu no ano de 1783, e era casado com Maria do Rosário do Espírito Santo. Deste casamento, teve os seguintes filhos: Severo Fabiano de Carvalho, Ludovico Antunes de Carvalho, Rita Constantina de Oliveira, Antônia Francisca do Espírito Santo, Ângelo Fabiano de Carvalho, Francisca Rosa de Lima, Maria Fidélis de Lima , Carlota Ferreira de Lima e Antônio Martins Ferreira.

Faleceu no ano de 1866. Seu corpo, assim como o de sua esposa e filhos foram sepultados dentro da Igreja Matriz, hoje demolida, dando lugar ao atual jardim da praça e fonte luminosa. Grande parte da população araciense descende do seu fundador.

Antiga Igreja Matriz. Anos 50

Construção da Igreja Matriz

Depois de algum tempo já estabelecido nas terras do Raso, José Ferreira de Carvalho, seus filhos e escravos iniciaram a construção de uma Igreja. Essa construção teve a contribuição do Mestre de Obras João Mendengue, vindo de Simão Dias, em Sergipe.

Nesta época, na Fazenda Raso, já existiam algumas poucas casas e já começava a ganhar um aspecto de arraial. A construção da primeira Igreja de Araci foi concluída em 1859 e inaugurada no dia 08 de dezembro do mesmo ano, com missa celebrada pelo Pe. Antônio da Rocha Viana, vigário de Tucano, que ficou responsável também pela nova Capela.

Após a construção da Igreja, utilizando-se ainda dos erviços do mesmo mestre de obras, foi edificado o cemitério da matriz, localizado no inicio do caminho para a Serra do Bonfim, hoje bairro do Município. Existente ainda hoje, é a única obra da época do Fundador e se constitui num patrimônio histórico da cidade que deve ser preservado, pois muitos dos nossos antepassados estão sepultados lá.

Praça da Conceição, 1926

Criação do Distrito do Raso

Com o desenvolvimento e crescimento da localidade, e após a construção da Capela, no ano de 1861 foi criado o Distrito do Raso, que ficaria ligado politico e religiosamente ao Município de Tucano. Com a nova condição, o pequeno arraial passou a ter subdelegado, o qual foi nomeado José Thomé Ferreira.

Documento de criação do Distrito do Raso. 1861

Criação da Freguesia do Raso

Em 12 de abril do ano de 1877, através da Lei Provincial 1.720, foi criada a Freguesia de Nossa Senhora da Conceição do Raso, ficando assim ligada ao termo de Tucano. O primeiro Padre a tomar posse na recém criada Freguesia foi Urbano Cecílio Martins, filho do Professor Antônio Martins Ferreira e neto de José Ferreira de Carvalho.

Documento de criação da Freguesia do Raso. 1877

1ª Emancipação Política

Já bastante desenvolvida em suas diversas atividades econômicas, sociais e políticas, a Freguesia do Raso caminhava para sua inevitável emancipação. Em 13 de dezembro de 1890, o então Governador da Bahia José Gonçalves da Silva desmembra a Freguesia do Raso do Município de Tucano, passando-se a chamar Vila do Raso.

Um dos grandes mobilizadores pela independência do antigo Raso foi o Padre Italiano Júlio Fiorentini, que na época era o vigário local, sendo o mesmo nomeado como Intendente, juntamente com os Membros do Conselho Higino Ferreira da Mota, Francisco Aristides de Carvalho, Virgínio Eloy de Oliveira Lima, Joaquim Alves Pinheiro e José Roque de Oliveira. Era o secretário da Intendência Amerino de Oliveira Lima.

O Padre Fiorentini pouco tempo ficou no cargo de Intendente, pois fora transferido para outra Paróquia, sendo nomeado o Cel. Vicente Ferreira da Silva e posteriormente Ângelo Pastor Ferreira. Somente em 18 de dezembro de 1893 foi realizada a primeira eleição para Intendente, sendo eleito o Cel. Antônio Ferreira da Mota.

Documento de emancipação. 1890

Intendentes – Primeiras administrações:

Pe. Júlio Fiorentini  (1890-1890)
Vicente Ferreira da Silva  (1891-1892)
Angelo Pastor Ferreira  (1892-1892)

Primeiros Intendentes eleitos na Vila do Raso:

Antônio Ferreira da Mota  (1893-1896)
José Tomás Barreto  (1896-1899)
João de Moura Barreto  (1900-1903)

Intendentes a partir da mudança do nome da Vila do Raso para Araci:

Antônio de Oliveira Mota  (1904-1907)
Vicente Ferreira da Silva  (1908-1911)
Antônio Ferreira da Mota  (1912-1915)
José Roque de Oliveira  (1916-1917)
Antônio Ferreira da Mota  (1918-1920)
José Verdelino Pinheiro  (1920-1921)
Vicente Ferreira da Silva  (1921-1925)
Esmeraldo Ferreira da Silva  (1926-1930)

Pe. Júlio Fiorentini

José Verdelino Pinheiro

Ten. Antonio O. Mota

Cel. José Roque de Oliveira

Cel. Vicente Ferreira da Silva

Mudança do nome para Araci

No dia 1º de janeiro de 1904, tomou posse no cargo de Intendente da Vila do Raso o Tenente Antônio de Oliveira Mota, e no dia 21 de setembro do mesmo ano, através da Lei estadual Nº 575, teve o nome da Vila mudado para Vila de Araci. O nome tem origem indígena e foi retirado do livro Ubirajara, de José de Alencar e significa a mãe da aurora, mãe do dia. Foi nesta mesma gestão que foi construída a Casa da Câmara, que ficou depois conhecida como Prefeitura antiga, e sua inauguração oficial se deu em 1906.

Prédio da antiga Prefeitura de Araci em desenho feito por Rodolfo Pinheiro

Construção da Capela do Bonfim 

Nosso município é cercado por diversas serras e uma dessas e talvez a mais importante é a Serra de Santa Rita, hoje mais conhecida como Morro do Bonfim. Desde a chegada do Fundador, que a referida serra começou a ser desbravada, elevando-se em 1860 um cruzeiro, que a partir daí passou a ser local de peregrinação dos moradores locais, principalmente durante a Semana Santa. No final do século XIX começou a ser construída uma Capela com recursos angariados entre os cidadãos locais através de uma campanha encabeçada por Amerino de Oliveira Lima e Antônio Oliveira da Mota. No ano de 1897 a Capela foi inaugurada e dedicada ao Senhor do Bonfim. Ainda hoje é caminho e local para as vias-sacras e procissão de fogaréu durante a Quaresma.

Capela do Bonfim, construída em 1897

FONTES:
Arquivo Público da Bahia.
LIMA, Maura M. Carvalho. História de Araci,
Laboratório Eugenio Veiga – LEV – UCSAL.
Acervo do Professor Anatólio Oliveira.

Texto: Pedro Juarez Pinheiro

Araci - Bahia

Histórico 

O município originou-se, em 1845, na fazenda do capitão José Ferreira de carvalho, com a denominação de raso, iniciando-se o povoamento em torno da capela, ali construída. Com a afluência de moradores, desenvolveram-se as atividades agropecuárias e comerciais. Criado o distrito, recebeu a denominação de nossa senhora da conceição do raso. Em 1890, foi mudado o nome para vila do raso, e em 1904, para araci. Perdeu a autonomia administrativa, em 1931, só restaurada em 1959. O topônimo, originário dos vocábulos tupis ara = dia; cy = a mãe, significa "a mãe do dia".

Gentílico: araciense

Formação Administrativa 

Distrito criado com a denominação de Raso, pela lei provincial nº 1720, de 12-04-1877. Elevado à categoria de vila com a denominação de Raso, por ato de 13-12-1890, desmembrada de Tucano. Sede no distrito de Raso. Instalada em 04-02-1891. Pela lei municipal de 22-01-1904, foram criados os distritos de Pedra Alta e anexados ao município de Raso. Pela lei estadual nº 575, de 21-09-1904, o município de Raso tomou a denominação de Araci. Em divisão administrativa referente ao ano de 1911, o município de Araci (ex-Raso) é constituído de 3 distritos: Araci, Pedra Alta e Sítio Novo. Assim permanecendo nos quadros de apuração do recenseamento geral de 1-IX-1920. Pelo decreto-lei estadual nº 7479, de 08-07-1931, o município de Araci é extinto, sendo seu território anexado ao município de Tucano. Em divisão administrativa referente ao ano de 1933, o distrito de Araci, figura no município de Tucano. Assim permanecendo em divisões territoriais datadas de 31-XII-1936 e 31-XII-1937. Pelo decreto-lei estadual nº 11089, de 30-11-1938, o distrito de Araci, foi transferido do município de Tucano para Serrinha. No quadro fixado para vigorar no período de 1939-1943, o distrito de Araci, figura no município de Serrinha. Assim permanecendo em divisão territorial datada de 1-VII-1955. Elevado à categoria de município com a denominação de Araci, pela lei estadual 863, de 14- 11-1956, desmembrado de Serrinha. Sede no antigo distrito de Araci. Constituído do distrito sede. Instalado em 07-04-1959. Em divisão territorial datada de 1-VII-1960, o município é constituído do distrito sede.

Alteração toponímica distrital 

Raso para Araci, alterado pela lei estadual nº 575, de 21-09-1904.

Fonte: https://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/dtbs/bahia/araci.pdf

José Ferreira de Carvalho

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José Ferreira de Carvalho
Nome completo	Capitão José Ferreira de Carvalho
Pseudônimo(s)	Capitão
Nascimento	1783 (235 anos) Serrinha
Morte	1866 (83 anos) Distrito Nossa Senhora da Conceição do Raso
Residência	Serrinha e Distrito Nossa Senhora da Conceição do Raso
Nacionalidade	brasileiro(a)
Ocupação	Capitão
Principais trabalhos	Fundador da Cidade de Araci[1]
Religião	Católico
Página oficial
Vila do Raso

José Ferreira de Carvalho, (Serrinha, 1783 — distrito Nossa Senhora da Conceição do Raso, 1866), foi capitão da guarda nacional, fazendeiro e fundador da cidade baiana de Araci

Historia[editar | editar código-fonte]

Nascido em 1783, filho de Manoel Ferreira Santiago e Maria da Conceição, casado com Maria do Rosário do Espírito Santo, teve nove filhos: Severo Fabiano de Carvalho, Ludovico Antunes de Carvalho, Rita Constantina de Oliveira, Antônia Francisca do Espírito Santo, Ângelo Fabiano de Carvalho, Francisca Rosa de Lima, Maria Fidélis de Lima , Carlota Ferreira de Lima e Antônio Martins Ferreira.

José Ferreira de Carvalho havia recebido título de capitão da guarda nacional que, segundo costume da época, tinha entre suas incumbências fundar vilas e povoações, que teriam jurisdição, liberdades e insígnias segundo foro e costume da época (Carta…, 1966, p. 193-202)^[5]) e assim ficou conhecido na época, embora tenha se recusado a e se envolver em assuntos político quando confrontado^[6], mas parecia ter em si anseio e impulso para a exploração de novas terras, pela fundação de lugares e de levar em diante suas convicções religiosas.

Residia na Fazenda Serra Grande, município de Serrinha. Após o casamento, foi residir na fazenda Pedrão, que pertencia a seu sogro, no município de Irará. Algum tempo depois retornou para a região então conhecida como Campo Limpo, no município de Serrinha. Firmando ali sua nova residência, na ocasião recebeu convite para se envolver na política por autoridades serrinhenses, no entanto ele mantinha alegação falta de vocação, negando então o convite, tendo sofrido, por esta razão, certa coação, resultando daí a sua retirada daquela fazenda, o que o levou a idealizar e comprar de um proprietário de nome Paulo Rabelo, residente na então Vila de Entre Rios, vinte léguas quadradas de terra, o correspondente a 120 km².

Foi nestas vinte léguas que José Ferreira de Carvalho fincou residência, dando nome de "Fazenda Raso" - é provável que o termo "raso" foi dado em função da forma de relevo do lugar, pois era (é) cercada por montes não muito íngremes, com um enorme vale ao centro. Naquela época, a Fazenda Raso já possuía algumas casas e já tinha aspecto de arraial. A construção da primeira Igreja de Araci foi concluída em 1859 e inaugurada no dia 8 de dezembro do mesmo ano, numa missa celebrada pelo Padre Antônio da Rocha Viana, que ficou responsável também pela nova Capela. Pouco tempo depois após a construção de algumas casas para ele e para seus escravos o local recebeu nome de Vila do Raso, que viria a se tornar distrito nossa Senhora da Conceição do Raso, depois Freguesia e posteriormente a cidade de Araci^[7].